الذهبي

588

سير أعلام النبلاء

منه ابن خطيب الري ( 1 ) . وله كتاب " تصفح الأدلة " كبير ( 2 ) . 394 - المرتضى * العلامة الشريف المرتضى ، نقيب العلوية ، أبو طالب ( 3 ) ، علي بن حسين بن موسى ، القرشي العلوي الحسيني الموسوي البغدادي ، من ولد موسى الكاظم .

--> ( 1 ) وهو الامام فخر الدين الرازي صاحب " التفسير " المتوفى سنة 606 ه‍ ، وقد ألف في أصول الفقه كتابا سماه " المحصول " وهو كتاب عظيم في بابه يقع في ستة مجلدات ضخام ، عول فيه على ما هو مدون في الكتب الأربعة التي تناولت جملة المباحث الأصولية وهي " البرهان " لإمام الحرمين ، و " المستصفى " للغزالي ، و " العهد " للقاضي عبد الجبار المهداني ، و " المعتمد " لأبي الحسين البصري ، فضمنه ما فيها من مسائل الأصول ومباحث مجردة عن جميع المآخذ التي أخذت عليها بأسلوب يتسم بالترتيب ، والوضوح والعمق ، والاستقصاء ، وقد ذكروا أنه كان يحفظ عن ظهر قلب كتابين من هذه الكتب الأربعة ، وهما " المستصفى " و " المعتمد " . ( 2 ) وانظر بقية تصانيفه في " وفيات الأعيان " 4 / 271 ، و " الوافي " 4 / 125 ، و " هدية العارفين " 2 / 69 . * جمهرة أنساب العرب : 63 ، تاريخ بغداد 11 / 402 ، 403 ، دمية القصر 1 / 299 - 300 ، الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة : القسم الرابع / المجلد الثاني / 465 - 475 ، المنتظم 8 / 120 - 126 ، معجم الأدباء 13 / 146 - 157 ، إنباه الرواة 2 / 249 ، 250 ، الكامل في التاريخ 9 / 526 ، تتمة اليتيمة 1 / 53 - 56 ، وفيات الأعيان 3 / 313 - 316 ، الذريعة 2 / 401 ، المختصر في أخبار البشر 2 / 167 ، تاريخ الاسلام وفيات 436 ه‍ ، العبر 3 / 186 ، ميزان الاعتدال 3 / 124 ، دول الاسلام 1 / 258 ، تلخيص ابن مكتوم 134 ، 135 ، تتمة المختصر 1 / 527 ، عيون التواريخ 12 / 204 - 208 ، الوافي بالوفيات خ 12 / 40 - 42 ، مرآة الجنان 3 / 55 - 57 ، البداية والنهاية 12 / 53 ، لسان الميزان 4 / 223 - 225 ، النجوم الزاهرة 5 / 39 ، بغية الوعاة 2 / 162 ، منهج المقال 231 ، 232 ، منتهى المقال 214 ، تنقيح المقال 2 / 284 ، 285 ، نزهة الجليس 2 / 373 ، 374 ، فهرست الطوسي 97 - 100 ، كشف الظنون 748 ، 794 ، شذرات الذهب 3 / 256 - 258 ، روضات الجنات 383 - 388 ، كتاب الرجال 192 ، 193 ، إيضاح المكنون 1 / 5 و 136 ، هدية العارفين 1 / 688 ، تذكرة المتبحرين 486 ، 487 ، الدرجات الرفيعة 458 ، أعيان الشيعة 41 / 188 - 197 . ( 3 ) وفي بعض المصادر : أبو القاسم .